Gần đây Champaka.info giới thiệu hàng loạt bài viết liên quan đến chính sách Minh Mạng trừng phạt người Chăm và thần dân Champa vào cuối thế kỷ XIX, theo đó người Chăm đã bị truy sát đến tận cùng và chạy loạn lạc khắp nơi trong cảnh nước mất, nhà tan. Tội ác này đã trở thành nỗi khiếp sợ cho người Chăm và các thần dân Champa, được tương truyền nhau từ thế hệ này qua thế hệ khác và nay 

Ngưới Pako hay Bru là tộc người tập trung nhiều nhất ở núi Vân Kiều, Quảng Trị mà người ta thường gọi họ là Pako-Vân Kiều hay Bru-Vân Kiều. Theo điều tra dân số năm 2009 thì dân tộc này có khoảng hơn 55 ngàn người người sống tập trung ở miền núi của Quảng Bình, Quảng Trị, Đắk Lak, Thừa Thiên-Huế Người Pa Kô được hiểu nghĩa là người bên núi là một chi nhánh của bộ tộc Bru chủ yếu sống ở huyện A Lưới, Thừa Thiên.

Tiếp theo bài viết về “ Một ngôi miếu bề thế của người Kinh xuất hiện trong khu đất người Chăm”, BBT Champaka.info tiếp tục giới thiệu đến độc giả những vấn đề liên quan đến chính quyền “Bình Thuận chủ trương thu hồi đất đai người Chăm bất hợp pháp” do tác giả Ja Karo tổng hợp từ các nhân chứng thực tế và nhiều nguồn thông tin khác ở trong nước.

Phim “Tiếng trống Paranưng" của hãng phim Nguyễn Đình Chiểu và Thanh Niên sắp ra mắt vào tháng 10-2013, sử dụng văn hóa Chăm làm phông nền, huy động nhiều chức sắc, tôn giáo, quần chúng nhân dân Chăm vào cuộc, lôi kéo cả sư Hán Đô (vị lãnh đạo tinh thần cao nhất của người Chăm Bàlamôn) để làm bình phong xuất hiện đi đầu trong nhiều cảnh quay của phim.

Pgs. Ts. Po Dharma

Ts. Po Dharma là người Chăm tốt nghiệp từ phân khoa « Lịch sử và văn tự học » của đại học Sorbonne Paris, đã từng giữ chức chuyên gia nghiên cứu và phó giáo sư tại Viện Viễn Đông Pháp chuyên về lịch sử và nền văn minh Champa từ ba thập niên qua. Sinh ngày 9-10-1948, Po Dharma phải về hưu trí vào 65 tuổi, tức là vào tháng 10 năm 2013, thể theo qui chế công chức của nhà nước Pháp. 

Pgs. Ts. Thành Phần

Hàng năm, sinh viên Chăm tại TP. HCM thường tổ chức ngày văn hóa Champa để chúc mừng hai lễ hội quan trọng nhất đó là Kate của Chăm Ahier và Ramawan của Chăm Awal và Islam. Năm 2013, chi hội dân tộc Chăm thuộc Hội Dân Tộc Học TP. HCM cho biết chương trình lễ hội Kate-Ramawan sẽ diễn ra vào ngày 27-10-2013. Sau đây là thư ngỏ của Pgs. Ts. Thành Phần, phó chủ tịch Hội Dân Tộc Học:

Lời của BBT Champaka. Info: Lúc ban đầu, Kate là lễ tục của người Chăm Ahier nhằm tưởng nhớ vị nam thần tức là đấng Shiva trong khi đó Ca-mbur là lễ tục dành cho vị nữ thần tức là Po Ina Nagar, tên thật là Bhagavati (phu nhân của Shiva) có đền thờ chính ở Nha Trang. Vào năm 1965, nhân dịp có phái đoàn chính phủ Việt Nam Cộng Hòa đến Ninh Thuận để thăm viếng đồng bào Chăm, 

Vinh Thanh

Nói đến lễ hội quan trọng của dân tộc Champa ở Việt Nam, thì người ta không quên nhắc đến Kate và Ramawan. Kate là lễ hội của người Chăm theo Balamon giáo trong khi đó Ramawan là lễ hội của bà con Chăm theo Bani hay Islam. Mặc dù Kate và Ramawan là hai lễ tục mang tính cách tín ngưỡng, nhưng đã trở thành di sản văn hóa chung của đồng bào Chăm. Chính vì thế,  bà con Chăm không phân biệt tôn giáo và