Bài viết “Tổ chức Chăm hải ngoại nhọc nhằn nhân hòa” của tác giả Đồng Chuông Tử, một cây bút trẻ người Chăm trên mạng Champaka vào ngày 27.9.2014, là lần thứ hai tác giả này viết bài đả kích cộng đồng Chăm hải ngoại sau bài viết “….Bức tâm thư gửi đến Hội luận 2” vào năm 2011.

Xin nhắc lại Champaka là trung tâm thông tin tư liệu chuyên về văn hoá, nền văn minh Champa và cũng là cơ quan ngôn luận của tổ chức Champaka, chứ không phải là Trung tâm hoà giải, hay Trung tâm kêu gọi mọi người đoàn kết.

Tôi có tìm hiểu về tác giả DCT về các bài viết liên quan và nhận ra nhiều dấu hiệu bất thường, xin chia sẻ cùng quý bạn đọc.

Bài viết này phân tích một số điểm bất thường đó và chỉ rõ âm mưu “dùng người Chăm đánh người Chăm” cũng như chiến thuật ly gián, kích động hiềm thù, tố giác lẫn nhau nhằm triệt tiêu tầng lớp trí thức người Chăm ở trong và ngoài nước.

1.Vài nét về tác giả đã được công khai

Trên web Bài viết có giới thiệu: Đồng Chuông Tử là người Chăm, sinh năm 1980 tại Plei Pajai (làng Chăm Ma Lâm, Hàm Thuận Bắc), Bình Thuận, làm thơ từ năm 13 tuổi. Dang dở chuyện học luật; từng làm nhiều nghề như bồi bàn, dạy học, bán vé số, xe ôm… Là tác giả của các tập thơ Thèm ăn, Đã, Thuốc. “Không thích hội đoàn. Không thèm trào lưu. Đi, đọc, chiêm nghiệm và viết tự do” – đó là quan niệm của nhà thơ này.

Khi được hỏi: “Văn học có địa vị hay ý nghĩa thế nào với một người gốc Chăm như bạn? cuối phần trả lời Đồng Chuông Tử nói “…Điều đó khích lệ sự dấn thân và tinh thần quả cảm của tôi trước hiện tình u u minh minh của một tộc người lưu lạc, khó khăn muôn vàn”.

Một điểm đáng chú ý khác, trên trang blog của Đồng Chuông Tửhttps://www.blogger.com/profile/15452219088784629549, tác giả tự giới thiệu đang sống và làm việc ở Hà Nội, Việt Nam.  

Một nhà thơ Chăm mà cho rằng dân tộc mình đang “u u minh minh” quả thật là có cái nhìn quá khinh thường và không biết tự tôn trọng đồng tộc.

2.Nhận định về tác giả qua nội dung bài viết:

Tay sai cho an ninh tuyên truyền

Đánh giá về các tổ chức Chăm hải ngoại, ĐCT viết “Lưu vong ra bên ngoài là một con đường giải thoát số phận cá nhân và lý tưởng tranh đấu cho quyền lợi dân tộc ở cố hương là đáng hoan nghênh trân trọng. Tuy vậy, tranh đấu mà không chắt chiu, nâng niu và tranh thủ tình cảm, nghĩa dũng của từng người một, từng tổ chức khác nhau, ở những thời điểm khác nhau là tự gây khó cho bản thân tổ chức, bó hẹp tâm lý đấu tranh. Chỉ khăng khăng quan điểm của một tổ chức mình, cô lập mình lại và xù lông nhím, ghim nỗi thù mỗi khi có sự phản biện, thậm chí chê bai, rồi phản pháo một cách ác ý, vùi dập kinh khủng là phản tranh đấu. Không phân biệt được đâu bạn đâu thù, đâu anh em đồng tộc là mù lòa, không nắm vững chiến lược, sách lược. Bị hạn chế mà không thấy. Không có tư tưởng xuyên suốt, tầm nhìn bao quát nhất quán và ổn định lâu dài. Một tổ chức như vậy chắc chắn sẽ vô cùng phiền muộn và làm việc gì cũng rất khó.”

Như giới thiệu, Đồng Chuông Tử là một người Chăm trẻ, dang dở chuyện học hành, có khiếu làm thơ đang tập viết tiểu thuyết. Nhưng đoạn văn trên lại có giọng điệu hành văn như một chính trị gia. Đưa ra những đánh giá về cộng đồng Chăm hải ngoại khét mùi “tuyên giáo”, rập khuôn lối  vu khống, áp đặt cho các “thế lực thù địch” thường thấy trên các báo lề phải. Không nêu rõ bằng chứng hay đích danh tổ chức nào,  chửi đổng, vơ đũa cả nắm là lối viết đặc trưng của các bài viết này. Vậy tâm hồn thơ của Đồng Chuông Tử ở đâu? Có còn làm cái nghề trau chuốt câu chữ nghệ thuật để hướng tới cái đẹp của “nàng thơ” nữa hay không? Hay cây bút này giờ đã trở thành tay sai cho an ninh tuyên truyền của cộng sản Việt Nam.

Hỗn xược với thế hệ Chăm cha anh ở hải ngoại

Đồng Chuông Tử không tiếc lời mắng nhiết các tổ chức Chăm hải ngoại trong khi các thế hệ này đáng bậc cha, chú của tác giả  “…không để tình trạng đơn thương độc mã cho một tổ chức, như vậy là hèn nhát và nhu nhược, khôn vặt và bất nghĩa với tổ tiên ở trên cao xanh. Chỉ biết an hưởng cho riêng mình ấm cật phì da.” Hoặc  “Tâm lí làm lơ, bỏ mặc, lo sợ đủ điều (trong đó có nỗi lo không được cấp visa về Việt Nam) là tâm lí tiểu nông, đổ thừa và hay tị hiềm thời tiết bầu trời. …Khi những điều thiêng liêng bị xâm hại, người nào im lặng, ngồi yên là bất hiếu bất nghì với giống nòi, thần thánh.

….Vì thế hệ ấy, có cái tôi to lớn vĩ đại hơn cả bầu trời xứ sở đang quằn quại đau thương. Và các tổ chức do thế hệ ấy đẻ ra, cũng không ngoại lệ….

Đồng Chuông Tử lấy cái quyền gì mà xúc phạm đến cộng đồng Chăm hải ngoại như vậy?  chi tiết …(trong đó có nỗi lo không được cấp visa về Việt Nam) làm người đọc đang liên tưởng đến Đồng Chuông Tử làm việc trong an ninh. Vì thật ra an ninh VN dùng chiêu này mà chúng làm mưa, làm gió với cộng đồng Chăm hải ngoại như một thỏa thuận để về cố hương. Đồng Chuông Tử là người hai mặt, vừa ủng hộ cho lối tuyên truyền của CSVN vừa kích động người Chăm để gây rối cộng đồng.

Cao ngạo và trịch thượng không khác gì “an ninh viên” VN

Tôi có thể lại bị quấy rầy bởi an ninh văn hóa như đã từng, nhưng điều đó cũng không quan trọng lắm. Người Việt có câu “thuốc đắng dã tật” chính vậy. Và góp được điều cần góp là thảnh thơi tâm hồn, trí óc của người trượng phu, với thời cuộc đang sống. Như thế mới không uổng phí công ơn cha mẹ sinh thành, dưỡng dục.

Như vậy, Đồng Chuông Tử không ngán gì với an ninh Việt Nam và tự cho mình là trí óc của người trượng phu và tiếp cận với thời cuộc”, trong khi các tổ chức nhân quyền thế giới đang lên tiếng về nạn lạm quyền và bạo hành của công an VN.

Xem thêm

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/hright-w-repor-vn-pol-brut-09162014054448.html

Kết luận

Chiến lược dùng người Chăm chống người Chăm của CSVN lại được thể hiện qua bài viết này. Đồng Chuông Tử là một con bài của an ninh Việt Nam tung ra để nã pháo vào cộng đồng Chăm hải ngoại. Một lối chơi “ném đá giấu tay” khá quen thuộc mà CSVN đã từng làm với cộng đồng người Việt ở hải ngoại nhằm gây mất đoàn kết, chia rẽ thông qua chửi mắng, xúc phạm lẫn nhau.

Tại sao CSVN không chọn những người uy tín trong cộng đồng Chăm mà chọn một “thi sĩ” không bằng cấp rồi gây dựng hình tượng. Có phải đây là một cái bẫy để thu hút những người Chăm trẻ háo danh để chống lại đồng tộc mình. Mong rằng mọi người cần nhận ra tâm địa này mà lo tu dưỡng bản thân, rèn luyện ý chí, đừng quá vì cái danh ảo mà đánh lừa thiên hạ.

Cuối lời Đồng Chuông Tử biết chắc rằng mình sẽ thất bại …..Tôi đoán chắc thất bại rồi, nhưng vẫn viết” Vì sao??? Có lẽ bởi đơn giản một điều mà không biết tác giả có nhận ra không đó là bài viết này bất nhân, bất nghĩa và vô giáo dục.