Đổng Chuông Tử

Anh Ja Praong Kacau thân mến! Trước khi vào bài trao đổi này, xin anh vui lòng lưu ý giùm tôi đã xác lập tư cách, vị trí của mình ở cụm từ “nhà thơ nhà báo độc lập/tự do”. Nghĩa là không phải phụ thuộc, ăn lương của ai cả. Càng không phải bồi bút. Chỉ lên tiếng vì trách nhiệm và thái độ độc lập đối với những vấn đề văn hóa xã hội Chăm mà cá nhân tôi quan tâm.

Còn nhớ ở bài “Tâm thư từ quê nhà”, đề ngày 15.8.2012 của tôi, có nhờ người anh thân thiết Thạch Ngọc Xuân, thời điểm đó là chủ tịch một hội bảo tồn văn hóa Chăm gửi đến Hội Luận Champa lần thứ hai, và trong bài viết phản hồi “Bức tâm thư gửi cho em Đồng Chuông Tử” của anh, đề ngày 31.8.2012, nên ở bài trao đổi ngắn này cũng thể theo cách ấy mà xưng hô vậy. Cho phải phép. Không khéo anh lại bảo tôi cao ngạo và trịch thượng với đàn anh (?).

Ở bài “Bức tâm thư gửi cho em Đồng Chuông Tử”, anh viết rằng “ Thật sự anh đã biết em từ rất lâu, đã đọc những bài thơ mà chính tay em chuyền cho anh hôm ở Sài Gòn…”. Đã mấy năm trôi qua rồi, tôi rát rạt truy vấn kí ức, về anh và những bài thơ chuyền tay, để nhớ xem tôi có quen biết anh không. Nhưng anh Kacau ơi, từ thuở chập chững làm thơ đến bây giờ, thật tình tôi không có chuyền tay bài thơ nào cho ai đọc bao giờ.

Tôi chỉ âm thầm sáng tạo văn chương, trừ phi công bố tác phẩm chính thức. Hiện nay thì thỉnh thoảng tôi có đưa vài ba bài thơ lên facebook cho bạn bè biết tôi còn nặng nghiệp sáng tác. Cách đây không lâu, tôi có dự định xuất bản tập thơ mới Mùa Lễ Khều Mưa, bằng ba thứ tiếng Việt, Chăm và Anh. Nhưng khó khăn về tài chính nên cất đi ý định.

Trở lại bài cũ anh có viết “em chỉ trích ca sĩ Chế Linh không đến dự Hội luận được mà còn viết thư nặng nề, vô trách nhiệm gửi đến Ban tổ chức”.

Trong khi tôi viết “…được biết, ca sĩ Chế Linh, Chủ tịch Tổ chức văn hóa và nghệ thuật Champa thế giới, cũng đã có thư hồi âm không đến tham dự được. Thiết nghĩ từ bấy lâu nay, ông ấy, bằng tất cả uy tín nghề nghiệp lẫn tài năng của mình, đã tích cực đóng góp nhiều thời gian, công sức và phần nào hoàn thành sứ mệnh thiêng liêng, cao cả mà cộng đồng kì vọng. Hôm nay, với lí do tế nhị, dù là lí do gì chăng nữa, cũng nên nhẹ nhàng, chừng mực và hài hòa hơn”.

Chỉ có vậy thôi, anh thêu thùa nắn nót làm gì cho cực tâm ra.

Và cuối thư anh còn khẳng định “…chắc chắn an ninh sẽ đến hỏi thăm”. Tôi cũng xin phép không bàn đến giọng điệu của anh ở bài đó và an ninh đã đến nhà ở Pajai hay ở Chakleng “dạy dỗ” tôi như thế nào. Hi vọng một ngày nào đó, nếu có duyên gặp gỡ, sẽ chia sớt tâm sự để hiểu nhau hơn.

Nay trong bài viết mới “ Đồng Chuông Tử: bẻ bút thơ, tuyên truyền cho cộng sản VN”, đăng ngày 4/10/2014 trên champaka.info, anh lại viết rằng “tôi có tìm hiểu về tác giả Đồng Chuông Tử về các bài viết liên quan và nhận ra nhiều dấu hiệu bất thường..” mà không rõ là bất thường gì khi anh tra tiểu sử văn học của tôi trên các trang web văn chương trong và ngoài nước đã công khai trên Google. Và lại còn “to con” bảo tôi “bẻ bút thơ” nữa.

Nói thêm cho anh rõ, tôi có nhiều bạn bè yêu mến bỏ tiền túi mời đi du lịch ở nhiều không gian văn hóa, trong đó có Hà Nội, Huế, Đà Nẵng, Quảng Nam,…Tôi rất biết ơn họ vì nhờ những chuyến đi ấy tôi mở mang tầm nhìn. Chỉ tiếc là chưa có dịp được làm “Chăm ba lô” tham quan nước ngoài thôi.

Ở tiểu mục “nhận định tác giả qua nội dung bài viết”, anh vội vàng quy chụp tôi là tay sai cho an ninh, hỗn xược với thế hệ Chăm cha anh ở hải ngoại, cao ngạo và trịch thượng không khác gì an ninh viên Việt Nam, v.v..

Trong khi ở nhiều bài viết khác liên quan những bậc tiền bối, anh thể hiện đậm đặc màu cảm xúc cá nhân.

Rồi anh kết luận “chiến lược dùng người Chăm chống người Chăm của CSVN lại được thể hiện qua bài viết này. Đồng Chuông Tử là con bài của an ninh Việt Nam tung ra để nã pháo vào cộng đồng Chăm hải ngoại. Một lối chơi ném đá dấu tay…”

Thưa anh, nếu anh ở Việt Nam mà lại đi thốt lên những lời lẽ trên, rõ ràng khoảng cách giữa chúng ta rất lớn. Có là xúc phạm lí tưởng, tinh thần và ý thức dân tộc trong tôi. Về danh tính đường hoàng của tôi, anh lại bảo ném đá dấu tay nọ kia. Không rõ tôi có gây hiềm khích gì với anh chăng mà ra nỗi này? Còn nhớ với anh em đồng tộc nghiên cứu, viết lách tôi chỉ có sự lợn cợn “nhỏ con” với một người thôi.

Đọc lại nhiều bài viết của anh đăng trên champaka.info, thiệt tình, tôi thương cho anh quá. Thương thật sự, chứ không phải mỉa mai, châm biếm gì đâu anh.

Nay ở bài trao đổi này có gì không phải, mong anh là bậc đàn anh chỉ dạy thêm để tôi được sáng tỏ đôi đường và cũng xin anh bỏ qua lỗi phạm khó tránh nếu có, ở một con người trần tục, bằng cấp thấp như tôi.

Plei Pajai, 7.10.2014

( This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it )