Apsara Champa

Tuần này, BBT Champaka.info đã nhận được quan điểm của Thanh Hòa về điệu vũ Apsara Champa và Thanh Hòa có hứa rằng trong tương lai, các cô vũ nữ thực hiện Apsara sẽ có trang phục kín đáo hơn.

Nơi sẽ xây dựng Đàn Tiên Nông

Tiếp theo Kỳ 3 về “Những bức xúc và trăn trở của người Chăm xung quanh vấn đề chủ trương xây dựng Đàn Tiên Nông trong làng người Chăm của tỉnh Bình Thuận” BBT Champaka tiếp tục giới thiệu đến độc giả về làn sóng bức xúc của người dân trước việc UBND tỉnh Bình Thuận mới ban hành quyết định công nhận

Điệu vũ khiêu dâm lõa thể

Năm 2012, Hội Văn Hóa Truyền Thống Champa tổ chức lễ hội Kate tại Sacramento có nội dung khá phong phú về nghệ thuật văn hóa của dân tộc Chăm. Tiếc rằng, lễ hội này lại trình bày màn vũ Apsara khiêu dâm lõa thể mà nhiều người cho đó là màn vũ “vô văn hóa” do biên đạo múa người Kinh tên là Đặng Hùng dàn dựng, không liên hệ gì đến nghệ thuật của dân tộc Chăm.

Pgs. Ts. Po Dharma

Lịch sử 33 năm cuối cùng của vương quốc Champa (1802-1835) là tác phẩm thứ 3 nằm trong danh sách của 18 công trình nghiên cứu khoa học mà Pgs. Ts. Po Dharma đã ấn hành trong suốt 3 thập niên bôn ba ở hải ngoại. Tác phẩm này do Viện Viễn Đông Pháp xuất bản tại Paris vào năm 1987 với nhan đề bằng tiếng Pháp: Le Panduranga-Campa. Ses rapports avec le Vietnam (1802-1835).

Lễ cầu mưa, Bắc Bình

Sau khi đăng bài viết mang chủ đề “Những bức xúc và trăn trở của người Chăm xung quanh vấn đề chủ trương xây dựng Đàn Tiên Nông trong làng người Chăm của tỉnh Bình Thuận”, BBT Champaka.info tiếp tục giới thiệu đến độc giả bài viết thứ III của Ja Karo liên quan đến:

Kính gởi :  Ban biên tập Champaka.info. Tôi  tên Jayamohamah là người Chăm Hồi giáo ở Việt nam. Là một người Chăm Hồi giáo tôi chỉ tôn phục duy nhất là Po Lwoat nghĩa là Thánh Ala, nhưng bản thân rất tôn sùng các vị anh hùng dân tộc của Vương quốc Champa như : PoBil Swuôn , Porome vv . và luôn yêu văn hóa dân tộc mình và sẵn sàng sẽ hy sinh tấc cả cuộc đời nếu việc đó có lợi cho dân tộc.

Pgs. Ts. Po Dharma

Po Dharma là người Chăm Phan Rang đã rời khỏi Việt Nam vào năm 1968 để tham gia phong trào Fulro có mật khu tại Campuchia. Năm 1972, ông được đề cử sang Pháp du học tại đại học Sorbonne và tốt nghiệp bằng Tiến Sĩ của Đại Học này. Hôm nay ông là Pgs. tại Viện Viễn Đông Pháp chuyên về ngành Champa học

Inrasara

Đọc bài viết của tác giả Inrasara “Minh định về bức thư của Tiến sĩ Thành Đài”, trong đó có nhiều nội dung liên quan đến bài tham luận của tôi với chủ đề “Xây dựng ý thức đoàn kết trong cộng đồng Chăm” đăng trên trang web Champaka.info. Đây là một bài viết đầy tinh thần và trách nhiệm của một người Chăm trong nước, trăn trở trước những xáo trộn trong cộng đồng Chăm hiện tại với mong muốn góp thêm một phần nhỏ bé của mình trong việc xây dựng ý thức đoàn kết trong cộng đồng Chăm.