Mỏ Bauxit Tây Nguyên

Vụ việc chính quyền cộng sản Việt Nam ký thác cho Trung Quốc khai thác quặng mỏ Bauxit trên Tây Nguyên đang trở thành một đề tài sôi bỏng, gây nhiều bức xúc sâu xa trong các tầng lớp trí thức cũng như toàn thể nhân dân Việt Nam trong và ngoài nước và đã gây phẫn nộ cao độ từ cộng đồng người Champa Tây nguyên lẫn đồng bằng đang tỵ nạn rải rác trên khắp thế giới.

Ai cũng đều biết rằng sau khi vương quốc Champa bị xóa bỏ trên bản đồ thế giới, nhân dân Champa ngày nay đã hội nhập vào một xã hội mới và đã trở thành công dân chính thức của quốc gia Việt Nam. Vì thế, một khi đất nước lâm nguy thì toàn thể dân tộc Champa cũng có trách nhiệm chung với cộng đồng người Việt đứng lên bảo vệ giang sơn. Thế nhưng, hai vụ việc gần đây đã đưa đẩy toàn thể người dân Champa cần đặt lại vấn đề và định lại cho mình một hướng đi mới.

Lò điện nguyên tử hạt nhân

Sau ngày thất thủ Sài Gòn vào năm 1975, chính quyền CSVN luôn luôn xem dân tộc Champa như là đối tượng thù địch, là thành phần chống đối nhà nước. Chính vì thế, chính quyền CSVN không ngần ngại dùng bạo lực để đàn áp dân tộc này, thao diễn qua nhiều vụ việc trả thù dân oan mất đất trên Tây Nguyên, để rồi hằng trăm đồng bào Thượng phải rời bỏ làng mạc chạy trốn vào rừng sâu nước độc, bỏ quê hương để sang Cao Miên xin tỵ nạn. Ở khu vực đồng bằng Ninh Bình Thuận thì xảy ra liên tục những vụ án tranh chấp đất đai, xung đột xã hội giữa dân tộc Chăm với chính quyền và các băng đảng thuộc dân tộc Kinh ở địa phương. Kết quả, dân oan Chăm lúc nào cũng bị thua thiệt, bị tù tội, như vụ việc xảy ra gần đây ở hai làng Thành Tín và Văn Lâm, thuộc tỉnh Ninh Thuận. Thêm vào đó, nhà nước Việt Nam lại quyết định xây dựng lò điện hạt nhân tại tỉnh Ninh Thuận, càng gây bao hoang mang trong quần chúng Chăm, vì sợ bị diệt chủng do lò điện hạt nhân gây ra.

Năm 2010 công trình xây cất lò điện nguyên tử hạt nhân tại tỉnh Ninh Thuận sẽ bắt đầu hoạt động thì việc gì sẽ xảy ra một khi lò điện rỉ sét lở loét hay bùng nổ. Chắc chắn trong con mắt thường của con người không nhìn thấy hóa chất hạt nhân ô nhiễm bay bổng trên bầu trời nhưng mọi người sống trong khu vực này đều bị tiếp nhận hít thở những chất phóng xạ ô nhiễm và sẽ nhận toàn bộ hậu quả của tật nguyền, ung thư, quái thai và vân vân.

Trước biến cố này, dân tộc Champa không ngừng đặt ra bao câu hỏi tại sao chính quyền CSVN phải xây dựng lò điện nguyên tử hạt nhân, một công trình to lớn và quá tốn kém trong khi dân chúng đang sống trong hoàn cảnh cơm ăn chưa đủ no, áo mặc không đủ ấm. Thêm vào đó, địa điểm xây dựng lò điện hạt nhân ấy lại phải đặt tại tỉnh Ninh Thuận nơi dung chứa những thần dân Champa cuối cùng sau cuộc tàn sát thảm thương dưới thời vua Mênh Mạng. Có phải đây là chủ trương của nhà nước Việt Nam muốn phục hưng lại chính sách của vua Mênh Mạng để tiêu diệt dân tộc Champa?

Quặng mỏ Bauxit trên Tây Nguyên

Lò điện nguyên tử hạt nhân chưa ngã ngủ, nay chính quyền CSVN tiếp tục cho khai thác quặng mỏ Bauxit trên Tây Nguyên, mà môi trường ô nhiễm có thể gây ra bao bệnh tật khủng khiếp mà dân tộc Champa đang gánh chịu. Ai cũng biết, khai thác quặng mỏ là một dự án sẽ mang lại lợi nhuận để làm giầu cho quốc gia, nhưng các nhà kinh tế gia Việt Nam cũng cần phân tích kỷ lại, tỷ số của lợi nhuận của quặng mỏ này sẽ là bao khi so sánh với số lượng diện tích đất đai dùng để trồng trọt (cafê, cao su, và các nguồn lợi khác) bị tàn phá để phục vụ cho dự án này.

Tây nguyên rất giầu về mọi mặt, chưa đề cập đến nhiều danh lam thắng cảnh, tại sao chính quyền phải phá hủy, đời sống nhân dân sẽ đi về đâu một khi toàn bộ cao nguyên bị san bằng lở loét để trở thành một khu vực của khối bùn đỏ nhơ nhớp, suối nước trở thành nguồn sát sinh sẽ hủy hoại hàng triệu đời sống cư dân nơi đó.

Tạm gác vấn đề tốn kém và việc hủy hoại tài nguyên thiên nhiên của quốc gia để bàn đến hậu quả của quặng Bauxit. Một khi Trung Quốc bắt đầu triển khai trương trình, thì chắc chắn toàn bộ Tây Nguyên sẽ bị san bằng, danh lam thắng cảnh trở thành vùng sa mạc nắng cháy khô cằn. Vì rằng, việc khai thác Bauxit đòi hỏi một diện tích vô cùng to lớn để di chuyển khối đất, và nó đòi hỏi nguồn nước lớn để đủ cho tiến tình luyện kim rửa sạch chất aluminia cấu tạo thành chất nhôm. Một khi rừng núi bị san bằng thì mưa gió trở nên bất thường khan hiếm, nguồn nước cần cho nhu cầu tẩy rửa chất aluminia nhiều hơn nguồn nước mà cư dân đang sống tại khu vực này cần tiêu dùng cho sinh hoạt hằng ngày, chưa kể đến việc những nguồn nước sông bị quy dùng vào việc đó sau đó sẻ trở nên khối bùn đỏ cực kỳ độc hại.

Ai cũng biết, cuộc sống của đồng bào Thượng hoàn toàn phụ thuộc vào núi rừng. Một khi núi rừng không còn cây xanh lá, không danh lam thắng cảnh để thu hút khách ngoạn du đến thăm quan và không còn đất mầu mỡ để trồng trọt mang nguồn lợi về nuôi sống gia đình, thế thì đời sống của họ sẽ đi về đâu. Chắc chắn toàn thể nhân dân sống trên vùng Tây Nguyên, kể cả dân tộc Kinh lẫn cộng đồng người bản địa thượng du sẽ trở thành một tập thể bần cùng không lối thoát và tật nguyền không thuốc chữa vì bị anh hưởng môi sinh, làm đảo lộn cả đời sống tập tục và tâm linh của họ.

*

Thái độ bất chấp hiểm nguy, bất cần dư luận, coi thường sinh mạng nhân dân của chế độ là một việc làm bất nhân tâm vô đạo đức. Toàn thể công nhân viên chức nhà nước đều hay rêu rao khẩu hiệu “Ðảng Vì Dân” nhưng đưa dân vào con đường bần cùng và hủy diệt thì còn đâu là tư tưởng lao động TỐT.

Toàn dân Champa đã trải qua nhiều gian truân đau thương trước và sau khi vương quốc Champa bị tiêu diệt. Dân tộc Champa phần chịu cảnh ly hương để sang Campuchia lánh nạn, phần bỏ chạy lên núi rừng hoang vắng khai hoang rừng núi để lập cuộc sống mới. Phan Rang nơi vùng đất eo hẹp dung chứa một số người Chăm còn sống sót mang chút niềm hy vọng khi hội nhập vào đời sống xã hội mới sẽ tìm lại được nguồn an ủi cho thân phận vong quốc. Tiếc rằng, chính quyền Việt Nam trong nước vẫn còn nuôi dưỡng tư tưởng loại trừ họ ra khỏi cộng đồng, coi rẻ sinh mạng của họ, cộng thêm niềm bất hạnh mới từ cộng đồng trí thức người Việt ở hải ngoại luôn xuyên tạc chụp mũ lên lán người Champa đang cấu kết đấu tranh đòi lại đất nước trong khi toàn thể nhân dân Champa là một đồng tộc ít học, bần cùng chuyên nghề canh nông lâm súc thì làm sao lại dám mang một hoài bão vô vọng hão huyền đó. Phải chăng, cộng đồng người Việt quốc gia không muốn dân tộc Champa chúng tôi cùng sống hài hòa, để cùng góp tay xây dựng nước nhà.

Trước bối cảnh này, cộng đồng người Champa vô phước phải cần định hướng đi mới cho mình, dù hướng đi ấy có trăm cây nghìn đắng, có gian nan hơn nghìn lần.

Musa Porome

(Nguồn tư liệu : Harak Champaka số 36, ngày 23-4-2009)

Bài liên quan :

• Vấn đề người Chăm đòi lại đất đai
• Ðâu là quyền sở hữu đất đai của dân tộc bản địa?
• Thỉnh nguyện thư về đất đai người Chăm
• Phan Cao Sơn kết tội dân tộc Chăm muốn đòi đất đai Champa

• Việt Nam không thay đổi chủ trương xây lò điện hạt nhân
• Có nên tái lập lại qui chế dân tộc bản địa Champa tại Việt Nam?
• Số phận hẩm hiu của dân tộc Chăm hôm nay
• Thư kháng nghị về nhà máy hạt nhân tại vùng Chăm
• Thư cho Thủ Tướng VN về đất đai và lò hạt nhân ở vùng Chăm