Ts. Quảng Đại Cẩn

Sau ngày Ts. Quảng Đại Cẩn sang Hà Nội để bảo vệ cho chữ Chăm cải biến của Ban Biên Soạn vào đầu tháng 5 năm 2013, tòa soạn Champaka.info có nhận hàng loạt email nặc danh của Quảng Trung Hiếu, Sử Thị Thúy Diễm, Thành Phú Nông và Thành Ngọc Thuận có nội dung vô cùng dơ bẩn nhằm mạ nhục và phỉ báng

ba đối tượng : Ts. Po Dharma, Web Champaka.info và một số trí thức Chăm trong nước không đồng tình với chữ Chăm của Ban Biên Soạn mà chúng tôi sẽ đưa ra bình luận thế nào là vai trò của 4 tên nặc danh này trong « đội ngũ bút chiến » của Hà Nội để yểm trợ tình thần Quảng Đại Cẩn trong chuyến công du của ông tại Việt Nam.

Bên cạnh email nặc danh dơ bẩn này, bà con Chăm còn nhận email của Quảng Đại Cẩn vào ngày 27-5-2013 nhằm yêu cầu Po Dharma và Karim phải giải thích và đính chính việc dựng chuyện Ts. Quảng Đại Cẩn nói xấu 13 trí thức Chăm viết bài trong tác phẩm Ngôn ngữ Chăm, thực trạng và giải pháp:

“Sách này đọc xong thì có thể làm giấy lộn (giấy để đi tiểu tiện)”.

Đây là lời tuyên bố của Quảng Đại Cẩn do nhân vật Lanh Mua Dong < This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it > nêu ra trong email gởi cho bà con Chăm ngày 14-9-2012 mà Champaka.info đã lên tiếng trong bài viết: Trả lời cho tên nặc danh Lanh Muadong nhằm yêu cầu Ts. Quảng Đại Cần phải đứng ra viết bài phản hồi cho Lanh Mua Dong và bản sao gởi cho bà con Chăm hầu bảo vệ danh dự cho 13 trí thức Chăm trong nước. Cho đến hôm nay, Quảng Đại Cẩn không viết bài đính chính để phản đối Lanh Mua Dong nhưng Quảng Đại Cẩn lại yêu cầu Po Dharma và Karim phải đính chính. Đây là câu chuyện khôi hài nhất trên thế giới mà độc giả chưa từng nghe đến.

Đọc qua những chi tiết vừa nêu ra, chúng tôi cho rằng Quảng Đai Cần là tiến sĩ có đầu óc không bình thường, vì nhữ lý do sau đây:

1). Lời tuyên bố: “Sách này đọc xong thì có thể làm giấy lộn (giấy để đi tiểu tiện)” do Lanh Mua Dong nêu ra, thế thì tại sao Quảng Đại Cẩn lại đổ tội cho Po Dharma và Karim là người “dựng chuyện”. 

2). Lanh Mua Dong là người gán cho Quảng Đại Cẩn tuyên bố câu này, tại sao Quảng Đại Cẩn chỉ im lặng, không viết bài phản hồi cho Lanh Mua Dong. Có chăng Quảng Đại Cẩn biết nhân vật Lanh Mua Dong là ai, thành ra không giám phản đối? Quảng Đại Cẩn hô hào là đã trả lời qua Facebook rồi. Bà con Chăm không biết Facebook của Quảng Đại Cẩn nằm ở đâu, làm sao họ mở ra xem!

3). Quảng Đại Cẩn yêu cầu Po Dharma và Karim phải đính chính, nhưng đính chính vấn đề gì?

4). Quảng Đại Cẩn có thì giờ viết email cho bà con Chăm nhằm lên án Po Dharma là người “quỉ kế”, nhưng Quảng Đại Cẩn không có thì giờ trả lời cho Lanh Mua Dong, tại sao?

5). Quảng Đại Cẩn đưa tên Po Dharma lên diễn đàn tại Hà Nội vào ngày 11-5-2013 có nội dung cho rằng Po Dharma là người nghiên cứu về chữ Chăm rất:

• Hạn chế về tư liệu nghiên cứu

• Hạn chế về cơ sở giáo dục

Đây là lời phân tích mang nội dung mạ nhục người khác vì Quảng Đại Cẩn không nêu ra một bằng chứng cụ thể gì? Quảng Đại Cẩn giám đứng ra chê bai Ts. Po Dharma, nhưng Quảng Đại Cẩn lại sợ Lanh Mua Dong, tại sao? 

6). Và gần đây nhất, tức là ngày 20-5-2013, Quảng Đại Cẩn bỏ thì giờ viết email gởi cho bà con Chăm cũng nhằm kết tội những trí thứ Chăm tham gia Hội Thảo Kuala Lumpur 2006 trong đó có Po Dharma, Ts. Thành Phần, Ts. Phú Văn Hẳn, Pts. Trương Văn Món, Lộ Trung Cân, Dominique Nguyễn, v.v.) chỉ là thành phần:

• Không có kiến thức đầy đủ về chữ Cham

• Không có kiến thức cơ bản về ngôn ngữ học

Đây cũng là lời tuyên bố vô văn hóa của một nhân vật vừa mới đỗ bằng tiến sĩ nhằm bôi nhọ những nhà nghiên cứu Chăm trong và ngoài nước không đồng quan điểm với Quảng Đại Cẩn thì đúng hơn. Tại sao lại có những lời quá dơ bẩn như thế trong cuộc đối thạoi với trí thức Chăm? 

Ai cũng biết, Quảng Đại Cẩn là người từng làm cán bộ cho Ban Biên Soạn, hôm nay có bằng tiếng sĩ. Qua học hàm nay, Quảng Đại Cẩn nên có thái độ nghiêm túc hơn và đứng đắn hơn khi trao đổi với trí thức Chăm, nhất là về ngôn ngữ Chữ viết Chăm. Một khi chưa đọc rành chữ viết Chăm truyền thống do cha ông để lại, Quảng Đại Cẩn không có quyền cải biến qui luật ngôn ngữ chữ viết của dân tộc Chăm. Vì đây chỉ là công tác vô bổ không thuyết phục ai cả và có thể làm tổn thương đến danh dự của chính bản thân, một trí thức Chăm có học hàm nhưng mang tai tiếng là Tiến Sĩ lý luận “không đâu không đuôi” để rồi người Chăm không biết Quảng Đại Cẩn muốn nói gì.

Ai cũng biết, chữ Chăm không bao giờ có “Paoh Gah”, nhưng Quảng Đại Cẩn lại bỏ hàng ngàn giờ để viết bài giải thích rằng chữ Chăm có “Paoh Gak” . Chính đó là một thí dụ điển hình về phong cách lý luận “không đâu không đuôi” của Quảng Đại Cẩn.

Chúng tôi đính kèm sau đây email của Po Dharma và Karim trả lời cho sự yêu cầu của Quảng Đại Cần :

Phụ lục 1

Ts. Po Dharma trả lời cho Quảng Đại Cẩn ngày 27-5-2013

Ts. Quảng Đại Cẩn

Cám ơn Quảng Đại Cẩn có viết email yêu cầu tôi phải  “giải thích và đính chính việc dựng chuyện TS Quảng Đại Cẩn nói xấu 13 tác giả vào tháng 2/13”.

Đọc qua email này, tôi không hiểu Quảng Đại Cẩn muốn nêu ra vấn đề gì. Vì chính tôi mới là người yêu cầu Quảng Đại Cẩn phải đứng ra giải thích với bà con Chăm về thái độ thiếu nghiêm túc của Quảng Đại Cẩn đối với 13 vị trí thức Chăm trong nước.

Đây là bằng chứg:

Ngày 14-9-2012, một nhân vật mang tên là Lanh Mua Dong < This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it > viết bài gởi cho bà con Chăm có nêu ra lời tuyên bố của Quảng Đại Cẩn về nội dung của tác phẩm Ngôn ngữ Chăm, thực trạng và giải pháp do 13 trí thức Chăm thực hiện,  trong đó Quảng Đại Cần cho rằng:

“Sách này đọc xong thì có thể làm giấy lộn (giấy để đi tiểu tiện)”.

Đây là lời tuyên bố của Quảng Đại Cẩn do Lanh Mua Dong ghi lại và gởi cho bà con Chăm chứ không phải do Po Dharma hay Champaka,info dựng chuyện như Quảng Đại Cẩn nêu ra

Nếu Quảng Đại Cẩn không không nói câu này, thế thì tại sao Quảng Đại Cẩn không viết email cho Lanh Mua Dong yêu cầu ông ta phải đính chính với bất cứ giá nào để bảo vệ danh dự của mình và bản sao gởi cho bà con Chăm để bày tỏ tinh thần tôn trọng của Quảng Đại Cẩn đối với 13 trí thức Chăm trong nước, nhưng Quảng Đại Cẩn lại yêu cầu tôi đính chính và gán cho tôi là người dựng chuyện!

Đây là emai của Lanh Mua Dong < This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it >

Có chăng Quảng Đại Cẩn biết tên nặc danh Lanh Mua Dong là ai rồi, thành ra không giám viết bài phản hồi?

Đáng ra tôi không trả lời cho email này, vì không có gì để bàn luận, nhưng vì tinh thần tôn trọng lẫn nhau, tôi phải có đôi lời với Quảng Đại Cân.

Po Dharma

Phụ lục 2

Karim trả lời cho Quảng Đại Cẩn ngày 27-5-2013

Ts. Quảng Đại Cẩn,

Po Dharma, Abd. Karim hay Champaka.info không dựng chuyện về ông.

Việc cho rằng ông tuyên bố sách « Ngôn ngữ Chăm, thực trạng và giải pháp » do 13 trí thức Chăm thực hiện, chỉ đáng : “Sách này đọc xong thì có thể làm giấy lộn (giấy để đi tiểu tiện)” là do Lanh Mua Dong < This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it > đưa ra trong thư gửi bà con Chăm vào ngày 14-9-2012. Như vậy, việc này thì chính ông và LanhMuaDong mới là người đứng ra giải thích cho 13 trí thức và cộng đồng Chăm hiểu.

Lúc trước, tôi có hỏi ông về sự xúc phạm 13 vị trí thức Chăm, và yêu cầu ông có email chính thức đính chính hay giải thích cho cộng đồng Chăm, nếu như ông không liên quan và chỉ bị hàm oan. Nhưng ông chỉ ẩm ờ và không làm rõ ràng. Ngược lại, ông yêu cầu tôi, champaka.info thanh minh và giải thích sự việc cho ông. Chúng tôi biết gì ở đây để mà giải thích ? Ông thật là vớ vẩn!

Thư yêu cầu của ông viết cho chúng tôi lần này, thật ra, chỉ là một lá thư "nonsense", nó không đáng được để trả lời. Nhưng có sự hồi âm này, là do còn một chút tôn trọng lẫn nhau đấy.

Abd. Karim