Ngày 8-2-2014, cây bút Glang Anak của web Dân Làm Báo viết rằng trong buổi Kiểm điểm Định kỳ Phổ quát (UPR) về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam vào ngày 5/2/2014 tại Geneva, Đại diện Ban Tôn giáo Việt Nam trả lời: “Nhà nước Việt Nam luôn nhất quán bảo vệ quyền tự do tôn giáo tín ngưỡng của người dân”.  

Đối với người Chăm, tháp là nơi diễn ra những nghi lễ của Chăm Ahier, như Yuer Yang (tháng 4 Chăm lịch), Katé (tháng 7 Chăm lịch), Cambur (tháng 9 Chăm lịch) và Peh Ba-mbeng Yang « lễ mở cửa tháp » (tháng 11 Chăm lịch). Sau ngày lễ tục này,

Ngày 05-2-2014 giữa lúc kỳ họp về kiểm định nhân quyền định kỳ phổ quát dành cho Việt Nam đang diễn ra tại Geneva, BBT Champaka.info ghi nhận một số phản ứng về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam, một quốc gia vừa cam kết tôn trọng nhân quyền và vừa đàn áp những ai đòi hỏi nhân quyền.

Ông Leon Saltiel

Chính sách đàn áp nhân quyền tại Việt Nam hôm nay không phải là vấn nạn riêng của người Chăm sống trong chế độ cộng sản, mà là thảm trạng chung của tất cả người Việt trên thế giới. Là dân tộc bản địa chưa đầy 100 ngàn người, người Chăm trở thành món mồi của đội ngũ công an, không ngừng khủng bố và đe dọa một cách thường trực những 

Bé Tchamanda, 10 tuổi

Tchamanda S’ngrai,10 tuổi, sinh ngày 23 tháng 6 năm 2003 ở tại Cộng Hòa Đức. Xuất than từ gia đình hổn hợp: Cha là người Stieng (Bảo Lộc) và mẹ là người Chăm Palei Caok (Hiếu Lễ, Ninh Thuận), cô bé Tchamanda rất yêu nhạc cổ điền, biết đọc nốt nhạc từ lúc 3 tuổi và bắt đầu đi khóa thần học violin từ năm 2008, khi bé gần bốn tuổi,

Hàng năm tổ chức IOC-Champa thường gởi phái đoàn sang Liên Hiệp Quốc để trình bày những thống khổ của dân tộc Chăm trước chính sách đàn áp, đe dọa và đồng hóa của chính quyền Hà Nội gần bốn thập niên qua. Ngày 31-1-2014, đài BBC loan tin rằng Tổ Chức Nhân Quyền Human Rights Watch vừa ra thông cáo kêu gọi 

Người Hrê là thần dân của vương quốc Champa xưa kia, sống chủ yếu ở tỉnh Quảng Ngãi và Bình Định có dân số 127.420 người. Mặc dù xếp vào dân tộc miền núi, nhưng người Hrê biết nghề làm lúa tưới nước từ lâu đời và chuyên về ngành chăn nuôi nhằm phục vụ các lễ cúng bái và dùng để kéo cày, bừa.

Ngày 30-1-2014, web Dân Làm Báo đăng bài viết của Glang Anak nhằm nêu ra những dấu hiệu bất thường của một ngôi chùa người Kinh mang tên chùa Bửu Sơn ở Phan Thiết được xây dựng trong không gian của đền tháp Chăm mang tên là đền Po Sah Anaih (VN viết sai thành Po Sah Ina) đã làm phá vỡ đi di sản văn hóa của dân tộc này.