Musa Porome

Trong những lần ra mắt bạn đọc, BBT Harak Champaka hay Anakhan Champa của chúng tôi đã đưa ra bài phân tích về những tên nặc danh thường dùng trong các Email gửi đến ban đọc. Gần đây lại xuất hiện thêm một tên nặc danh mới,

và lần này bọn chúng hoạt động khôn khéo hơn bằng cách ngụy biện lấy tên hội đồng hương chăm lôi kéo cả 130 ngàn đồng bào Chăm vào hố thẳm của thời cuộc nhằm lừa đảo bạn đọc. Những bức thư này thường gửi qua hệ thống Email đến các địa chỉ của các đọc giả đã bị bọn nặc danh này đột nhập trộm cắp mà không có sự đồng ý của người chủ Email.

Vậy, This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it là ai?

Ðọc giả không cần phải đánh mất thời giờ để truy tìm bọn chúng, vì ai cũng biết ở hải ngoại hôm nay không có hội đoàn nào mang tên donghuongchamn. Nhưng nếu chúng ta muốn biết chính xác donghuongchamn phát xuất từ cổng nào, thì nó chỉ đòi hỏi một giây khắc để bấm vào con chuột thì ra thôi. Nhưng tại sao phải làm điều đó, bởi vì hầu hết trí thức Chăm ai ai cũng đã biết bọn chúng là ai rồi. Vì rằng donghuongchamn chỉ là tên phản gián nằm trong bộ phận của tổ chức công an có sự hợp tác không tiền khoán hậu của một vài tên “Chàm gian” mà người Chăm dư biết họ là ai.

Dựa theo quá trình của biến cố, mổi lần Harak Champaka và Anakhan Champaka đăng bài phân tích liên quan đến những sai lầm của Nguyễn Văn Tỷ, Lưu Quang Sang, Phú Trạm, Đặng Thị Mỹ Lan (CML) và Lâm Gia Tân, thì nhóm nặc danh này vội vả đứng ra lên tiếng ngay nhằm biện hộ cho 5 nhân vật trên. Ðặc biệt lần này, bà con Chăm lại biết thêm một tên nặc danh mới nữa gọi là donghuongchamn viết email với những lời lẻ thách đố và dùng những từ ngữ vô giáo dục để mạ nhục Ts. Po Dharma và tổ chức Champaka, trong khi đó tổ chức nặc danh này lại dùng những ngôn từ rất là cao thượng để ca tụng cho đồng bọn của tổ chức.

Nếu donghuongcham nhiệt liệt lên tiếng ca tụng Phú Trạm là một nhà thơ người Chăm tài ba, điều này còn dể cảm nhận vì quá trình của ông ta cũng đáng được tuyên dương. Thế nhưng, người Chăm chỉ trách ông Phú Trạm đã vấp phải một số sai lầm quá đáng, đó là đứng ra bôi bác phụ nữ Chăm và vua chúa Champa trong cuốn “Chân dung cát” mà ông ta không có một lời tạ lổi, mà còn cho phép một số đàn em nịnh bợ lên tiếng biện hộ cho đó là sự hoá thân của tác giả trong cốt truyện, trích nguyên đoạn tranh luận từ inrasara.com trong phần comment to Ha Thanh gửi Ikan di Ram:  “Đúng hơn phải nói là tác giả hóa thân vào mỗi nhân vật của mình để nói lên suy nghĩ và giọng điệu của chính nhân vật đó. Cách nói càng đặc trưng càng hay”. Ðây là điều quá điêu ngoa xảy ra trong xã hội Chăm hôm nay.

Chế Mỷ Lan và Lâm Gia Tân là giới trẻ Chăm nhưng thuộc hạng người không lương thiện và vô văn hoá, lợi dụng quyền tự do ngôn luận để phỉ báng tổ chức Champaka và một số trí thức Chăm không cùng quan điểm, thế mà donghuongcham cũng lên tiếng ca ngợi hành động của hai nhân vật này. Đây là hiện tượng khôi hài phải cười ra nước mắt đang diễn ra trước mắt của dân tộc Chăm hôm nay. Riêng về hai ông Nguyễn Văn Tỷ và Lưu Quang Sang, donghuongcham cũng đưa ra hiện trường để ca tụng và tôn vinh, dù rằng hai ông này đã bị chính quyền Việt Nam hằng kết tội là tên nguỵ quyền.

Hôm nay, người Chăm Ninh Thuận không có ai quan tâm cho lắm đến các chức danh nhà giáo của 2 ông này tại Trường Poklong khi xưa, nhưng ngược lại người Chăm lúc nào cũng còn nhớ trong ký ức về hai nhân vật Nguyễn Văn Tỷ và Lưu Quang Sang, không phải vì hai ông ta là nhà giáo của trường Po Klong, mà qua qúa trình hoạt động mà Nguyễn Văn Tỷ và Lưu Quang Sang đã đạt được, đó là việc mà hai nhân vật này đã đưa xả hội Chăm vào con đường đổ nát trước cuộc vận động dành ghế dân biểu thời Việt Nam Cộng Hoà năm 1972, một ung nhọt thối nát của xã hội đến nay vẫn chưa được hàn gắn trong ký ức người Chăm.

Dựa vào những dữ kiện trên, chúng tôi quả quyết rằng tên nặc danh donghuongcham lần này chỉ là công cụ phục vụ cho nhóm Chàm gian nằm trong cơ quan tình báo công an mà thôi. Ở đây tôi chỉ đưa ra ba dử kiện để minh chứng cho sự việc:

1. Trước và sau ngày tổ chức Ðại hội Champa 7/7/2007 đã có hàng chục email nặc danh với danh hiệu là Ja Radah, Jaya Pandu, thanhvandu, Daidudangdien, Lyduso, Dangpalei, Giuso Kelly, Huatho, Nhomtrithuc, Dong Van Menh, Quang Minh Triet, Dang Nang Thanh, Ja Gala Jak, Abdul. Moham, Vija Sribinuy, Luong Phu Thai, và Thanh Thanh Hau. Những tên nặc danh này luôn luôn xuất hiên trên mạng đe dọa Po Dharma, Domique Nguyen, Nicolas Weber, Qasim Từ và Musa Porome là thành phần phản động đang chế tạo một phi thuyền có một loại bom nguy hiểm để phá hoại dân tộc Chăm. Ðây là thể loại văn chương vô cùng rùng rợn mà chỉ có cơ quan tình báo mới dùng đến để khủng bố người Chăm ở hải ngoại.    

2. Vài ngày sau của email mang chủ đề “phi thuyền phá hoại dân tộc Chăm”, Nguyễn Văn Tỷ, nhân danh Ban Biên Soạn Sách Chữ Chăm (BBSSCC) viết thư cảnh cáo Po Dharma là người nước ngoài không có quyền nhúng tay vào ngôn ngữ chữ viết Chăm, một vấn đề nội bộ của Việt Nam. Thư này phát xuất từ máy vi tính của “Sở Nội Vụ”. Tại sao lại có “Sở Nội Vụ” nhúng tay vào vấn đề người Chăm? Cùng trong một ngày, bà con Chăm lại nhận thêm thư nặc danh là Ja Gala Jak cũng mang nội dung hăm dọa xây dựng một “chiến trường Akhar Thrah” nhằm chống phá Ts. Po Dharma. Thư nặc danh Ja Gala Jak phát xuất từ máy vi tính của ông Lưu Quang Sang (Hoa Kỳ). Tại sao Lưu Quang Sang, Nguyễn Văn Tỷ viết cùng một lúc với email nặc danh “phi thuyền phá hoại dân tộc Chăm”?

Hai dữ kiện mà chúng tôi vừa đưa ra đã chứng minh rằng Nguyễn Văn Tỷ và Lưu Quang Sang là hai nhân vật nằm trong tổ chức nặc danh có sự chỉ đạo của cơ quan phản gián đứng ở phía sau hội trường.

3. Mục tiêu của tên nặc danh là nhằm triệt hạ chống phá cơ quan ngôn luận Champaka và Ts. Po Dharma cho bằng được bằng những lời lẽ thô thiển, vô cùng dơ bẩn và vô văn hoá. Chỉ có tổ chức công an phản gián, vì đã quen thói khinh thường người Chăm nên mới dùng đến những từ ngữ văn chương dơ bẩn đó để khủng bố và hạ bệ trí thức người Chăm ở hải ngoại này. Vì rằng nếu là trí thức Chăm chân chính, dù có sự bất đồng quan điểm với nhau nhưng không ai viết thư chửi bới nhau một cách dơ bẩn như thế.

Ba dữ kiện mà tôi nêu trên đã chứng minh rằng cơ quan phản gián công an đã xử dụng một số Chàm gian để sáng tạo ra phong trào nặc danh này, một tổ chức có hệ thống rỏ ràng, nhằm phá rối đời sống an bình và sự đoàn kết dân tộc Chăm, và nhằm tẩy chay những tổ chức người Chăm ở hải ngoại, dù các tổ chức này chỉ là những hội đoàn bảo tồn văn hoá. Ðiều đáng chú ý nhất là tổ chức nặc danh này luôn luôn đặt mọi trọng tâm vào Ts. Po Dharma, tức là một nhân vật mà cơ quan công an xếp vào loại đối tượng thù địch đóng vai trò đầu đàn chủ trương phong trào đấu tranh văn hóa để bảo vệ cho sự tồn vong của dân tộc Champa trong thế kỷ thứ 21 này.

Dân tộc Chăm dư biết, nhân viên của cơ quan công an phải là những cán bộ lương thiện có bổn phận và nghĩa vụ giử gìn trật tự an ninh quốc gia và bảo vệ đời sống nhân dân. Tiếc rằng, tổ chức công an đặc trách về dân tộc Chăm chưa quán triệt được nghĩa vụ của họ nên không thể hiện đúng theo chức năng và trách nhiệm, và vì với bản chất kỳ thị người Chăm còn động trong tâm tưởng của họ từ xa xưa nên lúc nào họ cũng hành động theo thái độ tự tiện vô trách nhiệm. Hiện nay nhóm nhân viên này đang ra sức tận dụng chức quyền để tác yêu tác quái ở địa phương y hệt những lãnh chúa. Tôi tin chắc đây là hành động hoàn toàn đi ngược với chính sách chỉ đạo của nhà nước Việt Nam mà chính quyền cần phải xem xét lại hạnh kiểm của họ, do bởi một khi chính quyền không quan tâm đến hạnh kiểm của các cán bộ nhân viên nhà nước thì vô tình Đãng và chế độ đã biến họ thành ông trời con cũa xã hội để rồi chính những cán bộ và nhân viên này sẽ đưa chính sách của nhà nước bị nhân dân Chăm hiểu lầm, là đi ngược với truyền thống chỉ đạo đứng đắng về trí tuệ và lương tâm đạo đức.

Ðối với người Chăm, đây là hành động thất sách của một số nhân viên công an mà chính quyền Việt Nam cần phải xem xét lại hành động của họ đối với trí thức Chăm hôm nay. Một khi chính quyền không quan tâm để giải quyết đến vấn đề, thì chính những nhân viên công an sẽ trở thành những cán bộ chủ trương đánh mất niềm tin của dân tộc Chăm đối với chính quyền Việt Nam. Vì rằng trong một quốc gia cần có sự lưỡng hợp giữa chính quyền với nhân dân thì quốc gia đó mới có thái bình và thịnh vượng.    

Những thư email nặc danh này đã gây bất ổn tinh thần cho toàn thể bà con Chăm. Họ đang phân vân và lo âu rằng dân tộc Chăm hôm nay lại phải gánh chịu thêm một mối đe dọa mới, và mối đe dọa lần này phát xuất từ một tổ chức nặc danh do cơ quan tình báo công an sáng tạo có sự tiếp tay của một số Chàm gian. Có chăng hơn 130 ngàn nhân dân Chăm vẫn chỉ là một dân tộc ngoại lệ tại nước Việt Nam hôm nay, vì họ đang ở trong tình thế bị cơ quan phản gián công an khủng bố tinh thần lẫn vật chất? Ðây là mối ưu tư của toàn thể dân tộc Champa nói chung và người Chăm nói riêng mà chính quyền Việt Nam cần phải quan tâm để đưa ra biện pháp giải quyết cấp thời.

Sau đâ là thư nặc danh của nhóm Nguyễn văn Tỷ :

Thư nặc danh của nhóm Nguyễn Văn Tỷ
tổ chức nặc danh của công an Việt Nam

Thay lời tựa: Trên nguyên tắc chúng tôi không có quyền đăng bài nặc danh donghuongcham nhằm mạ nhục người khác, vì qui chế ngôn luận ngân cấm hành vi này. Nhưng Po Dharma cho phép để chúng tôi đăng tải bài viết của tên nặc danh Donghuongcham.

Donghuongcham là tên nặc danh nằm trong tổ chức của Nguyễn Văn Tỷ, tức là  người Chăm phục vụ cho công an Việt Nam nhằm hạ bệ Ts. Po Dharma, một trí thức Chăm tại hải ngoại bị cấm vào Việt Nam vì tội theo Fulro và đang đấu tranh trong phong trào văn hóa Champa tại hải ngoại.

Cũng nhờ bài viết này mà bà con Chăm biết thêm Nguyễn Văn Tỷ là ai

BBT Anakhan

ANAKHAN ĐỒNG HƯƠNG CHĂM
Chủ biên: Ts Lịch sử:Quãng Đại Liệt (QĐ.Tèo về hưu)
Tin khẩn cấp- Urgent Info
Ngày 5-12-2010

Kính thưa bà con Chăm      

Quãng Đại Ma đã “ly dị” 1 trang Web và 3 tờ báo để lấy tên nặc danh Thiên Bình với những lời lẽ rất mất dạy và liều mạng: Phu nhân của các Ông chồng Chăm cũng thuộc loại bị Phú Trạm xúc phạm là loại đàn bà dâm dục, Chế Mỹ Lan chưa viết chữ thẳng hàng, đổi tên Thành Đài là Thành Dại, Quãng Đại Cẩn là Đại Bẩn v.v….Qua đó chúng ta thấy thái độ của một Tiến sĩ không đàng hoàng, thiếu nghiêm túc, phát biểu như một người không có học, đầu đường xó chợ, chỉ để thỏa mãn cơn tức giận thấp hèn của mình, vậy mà Quãng Đại Ma luôn khóc lóc không có ai dám đối thọai trực tiếp với mình?

Hôm nay Hội đồng hương báo một tin mừng cho tất cả bà con, có một trí thức chuẩn bị ra đối thọai trực tiếp với Quãng Đại Ma, một tin quá bất ngờ và hấp dẫn, cô này là thạc sĩ lịch sử họ Quãng tên Sinh, 50t tuổi ngoại hình đẹp cân đối, trước đây cũng xem Quãng Đại Ma như một thần tượng, họ và tên đầy đủ của cô ta là: Quãng Thị Băng Vệ Sinh, Wou một cái tên lạ hoắc, quí vị nhớ đón xem một pha đấu trí rất cao siêu và hấp dẫn giữa 2 trí thức này nhé                  

Hiện tại chó dại Quãng Đại Ma cắn Thành Đài không được liền Quay qua cắn Quãng Đại Cẩn, Phải chăng Ma này muốn dành làm Vua với Quãng Đại Cẩn chăng?? Chúng ta thử so sánh ai xứng đáng hơn nhé:

                   Ts Quãng Đại Cẩn                                                Ts Quãng Đại Ma
1) 130 ngàn dân ủng hộ                                                 1) Một bầy Linh trưởng ủng hộ
2)  Có thầy làm quân sư (thầy LQ.Sang)                       2) Tự cao tự đại (không có thầy)
3)  Còn trẻ tương lai sáng sủa                                       3) Già sắp chết
4) Giỏi tiếng Chăm                                                         4) Bập bẹ tiếng Chăm
5)  Phong độ đẹp trai                                                      5) Đen thui tiều tụy
6)  Tiềm năng của dân tộc                                              6) Tần Thủy Hoàng của dt Chăm
7)  Bụng to miệng rộng (một bữa ăn 1kg gạo)               7) không có sức khỏe ăn , hết “xí quách”
8)  Không dùng chất kích thích café,thuốc,rượu            8) Nghiện nặng café,thuốc,rượu
9) Vợ chồng hạnh phúc                                                  9) Vợ bỏ bức xúc sinh lý, bị thần kinh
10) Anh hùng                                                                 10) Anh hùng rơm
11) Thật thà, đạo đức, quân tử                                      11) Láo khoét, mất đạo đức, tiểu nhân
12) Tham vọng làm vua đứng trên hai đôi chân            12)Tham vọng làm vua chà đạp dân tộc

                                                                            HỘI ĐỒNG HƯƠNG CHĂM

(Nguồn tư liệu : Anakha Champa, ngày 5-12-2010)

Bài liên quan :

• Sự ra đời tổ chức nặc danh của Nguyễn Văn Tỷ
• Tổ chức nặc danh của Nguyễn Văn Tỷ trở lại chiến trường
• Tổ chức nặc danh số 24 của Nguyễn Văn Tỷ lại xuất hiện 2010
• Email nặc danh của Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng
• Hai tên nặc danh Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng là ai?
• Musa Porome trả lời cho Thành Quang Hoàng
• Những hoạt động của tổ chức nặc danh Nguyễn Văn Tỷ
• Tài Đại An : Trí thức Chăm không tôn trọng luật đối thoại
• Bi kịch của xã hội Chăm hôm nay