|
Ngày 23-12-2009 Harak Champaka 37 có đăng bài khảo luận của Abd. Karim trong đó tác giả bàn về chủ thuyết “đoàn kết-bảo tồn-phát triển” của ông Nguyễn Văn Tỷ và đặt lại một số vấn đề xã hội với cựu dân biểu Lưu Quang Sang. Thay vì đón đọc những bài phản hồi nghiêm túc của ông Lưu Quang Sang
và Nguyễn Văn Tỷ để trả lời cho những câu hỏi của Abd. Karim, bà con Chăm lại nhận email của hai tên nặc danh Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng tìm cách nhúng tay vào biến cố người Chăm không liên hệ gì với 2 tên nặc danh này.
Email của Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng không có nội dung trao đổi trên tinh thần xây dựng lành mạnh mà dùng văn chương dơ bẩn để mạ nhục Po Dharma, kết tội Musa Porome và Abd. Karim chỉ là hạng người làm “tôi tớ” hay “đâm thuê chém mướn” cho Po Dharma không đủ tư cách để bàn việc với ông ta. Ðiều này đã cấu thành yếu tố chính trị với sự nhúng tay trực tiếp hay gián tiếp của một “tổ chức vô hình” thông qua hai nhân vật nặc danh Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng trên diễn đàn nội bộ người Chăm để dẫn đến sự hỗn loạn, sự ấu đả và cấu xé lẫn nhau vô cùng nguy hiểm cho cộng đồng xã hội Chăm mà không ai có thể đo lường được hậu quả của nó.
Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng là ai?
Chúng tôi không cần biết ông Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng là ai, người Việt hay người Chăm? Nhưng với thái độ nhúng tay vào vấn đề nội bộ của người Chăm dưới một tên nặc danh đã cho phép cho chúng tôi đưa ra kết luận rằng Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng không phải là người Chăm hay người Việt có tư duy bình thường thực tâm muốn đóng góp vào xã hội người Chăm nữa, mà là muốn phá rối hay phá hoại cộng đồng xã hội Chăm mà thôi, những người này cũng có thể là nhân vật nằm trong tổ chức an ninh vì những lý so sau đây:
Nếu Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng viết email để chỉ trích đảng và nhà nước Việt Nam thì việc lấy tên nặc danh để bảo toàn cho an ninh và tánh mạng là điều phải làm, đó là điều tất yếu không có gì cần phải đưa ra để bàn luận. Tiếc rằng, Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng không chỉ trích nhà nước Việt Nam, mà chỉ hạ bệ và tẩy chay Po Dharma, Musa Porome và Abd. Karim, một sự việc không có gì trái với chủ trương của cơ quan an ninh Việt Nam, thế thì đâu cần đến vấn đề “bảo toàn tánh mạng” mà phải dùng đến tên nặc danh. Chính vì thế bà con Chăm mới có kết luận là tên nặc danh Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng chỉ là những kẻ lường gạt, hoặc giả họ là một trong những người nằm trong tổ chức an ninh chuyên gây rối cộng đồng Chăm mới dùng tên nặc danh để bảo mật cho tên tuổi của họ.
Chúng tôi cũng không ngạc nhiên khi có sự nhúng tay của 2 tên nặc danh Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng trong biến cố của người Chăm vào tháng 12 năm 2009 vừa qua. Vì nội dung cũng như phong cách văn chương trong email của hai tên nặc danh này không khác với phong cách văn chương trong email nặc danh của tổ chức Abdul Moham <
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
>';
document.write( '' );
document.write( addy_text58416 );
document.write( '<\/a>' );
//-->
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
; và Giuso Kelly <
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
>';
document.write( '' );
document.write( addy_text35697 );
document.write( '<\/a>' );
//-->
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
; được xem như là biểu tượng của nhóm nặc danh đã từng nhúng tay vào phá rối nội bộ người Chăm với danh nghĩa bảo vệ cho chữ Chăm cải biến “sai lầm” của Ban Biên Soạn Sách Chữ Chăm; chống phá Ðại Hội Champa 2007; tẩy chay và cô lập Po Dharma cũng như xen lấn vào cả vấn đề đời tư của một số người Chăm sau ngày Hội Thảo Ngôn Ngữ Chữ Viết Chăm tại Kuala Lumpur vào tháng 9 năm 2006.
Nhóm nặc danh này có vào khoảng 17 người gồm cả Thành Quang Hoàng và Bá Văn Anh, và thường hành động nhằm vào 3 mục tiêu chính yếu:
1). Phải đánh cho Ts. Po Dharma ngã gục với bất cứ giá nào, vì cho rằng Po Dharma chính là đầu tàu trong công cuộc đấu tranh bảo tồn văn hóa Chăm hiện nay.
3). Biến cuộc đấu tranh của IOC-Champa, tổ chức Champaka và Hội Ðồng Phát Triển Văn Hóa Xã Hội Champa thành một đối tượng thù địch cần phải tẩy chay và cô lập.
2). Biến xã hội hội Chăm thành một tập thể nghi ngờ nhau và cấu xé lẫn nhau.
Ðó là 3 mục tiêu của nhóm nặc danh mà bà con Chăm nên cảnh giác trước những lời tuyên truyền của họ. Ðể giúp độc giả biết sơ qua về tổ chức này, sau đây là danh sách của những tên nặc danh:
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
>';
document.write( '' );
document.write( addy_text80179 );
document.write( '<\/a>' );
//-->
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
;
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
,
***
Trong thế giới thông tin bùng cháy như ngày nay, văn chương nặc danh đã trở thành một vấn đề nổi cộm trong xã hội. Nhưng dân tộc Chăm, dù là một tập thể vong quốc, nhưng với bản chất thật thà và đã từng chịu đựng nhiều điều bất công, vẫn chưa có ai nghĩ đến chuyện dùng tên nặc danh để đối thoại với người gây họa cho mình, ngoại trừ những người làm việc trực tiếp hay gián tiếp cho cơ quan an ninh Việt Nam. Vì bản chất thật thà này mà không có người Chăm nào nghĩ đến phong trào viết email nặc danh để phản đối chính quyền Việt Nam, tố cáo những vụ bất công mà họ phải gánh chịu từ mấy thập niên qua.
Nhìn qua biến cố tháng 12 năm 2009, cho dù Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng có cho rằng ông ta là người trí thức chân chính gốc người Chăm hay Việt đi nữa Bá Văn Anh và Thành Công Hoàng vẫn chỉ là nhân vật “nặc danh”, một loại người “gian dối”, một loại trí thức “ném đá dấu tay”. Thành vậy email nặc danh của Bá Văn Anh, của Thành Quang Hoàng hay của bất cứ ai trong nhóm này chỉ là một sự đại diện cho sự “tồi bại” hay có liên hệ với một “tổ chức có bàn tay lông lá” để quấy rầy hay làm phiền hộp thư của bà con Chăm, mà không chinh phục được một ai cả.
(Nguồn tư liệu : Anakhan Champa ngày 15-2-2010)
Bài liên quan :
• Sự ra đời tổ chức nặc danh của Nguyễn Văn Tỷ
• Tổ chức nặc danh của Nguyễn Văn Tỷ trở lại chiến trường
• Tổ chức nặc danh số 24 của Nguyễn Văn Tỷ lại xuất hiện 2010
• Email nặc danh của Bá Văn Anh và Thành Quang Hoàng
• Musa Porome trả lời cho Thành Quang Hoàng
• Những hoạt động của tổ chức nặc danh Nguyễn Văn Tỷ
• Tài Đại An : Trí thức Chăm không tôn trọng luật đối thoại
• Quan điểm về tổ chức nặc danh chống phá trí thức Chăm tại hải ngoại
• Bi kịch của xã hội Chăm hôm nay
|
