Abd. Karim

Chắc bà còn nhớ 16 câu hỏi tôi đặt ra cho ông Thành Ðài mà ông ấy chưa trả lời cho tôi hay không? Bà cũng nên biết rằng, khi câu hỏi đã được đặt ra thì ngay lúc ấy tôi cũng đã có câu trả lời rồi. Ðối với tôi, viết và phân tích về hiện tượng hay sự kiện Thành Ðài là không khó và mất nhiều thời gian lắm, khoảng 1 hay 2 giờ đồng hồ là đủ. Nhưng bà có biết tại sao cho đến hôm nay tôi chưa đưa nó ra cho cộng đồng Chăm biết hay không? Là vì Thành Ðài tốt hay xấu cũng là người Chăm, bên cạnh đó, tôi cũng còn đang xem coi thái độ “giác ngộ” của ông Thành Ðài đến mức nào!

Sự thật, tất cả những vấn đề của ông Thành Ðài được đưa lên diễn đàn là không thuộc trách nhiệm của bà, nên nếu có những trao đổi liên quan đến cái đúng, cái sai thì chỉ có ông Thành Ðài mới là người có trách nhiệm để trả lời cho độc giả Chăm và cho các thắc mắc của mọi người. Chẳng lẽ ông Thành Ðài không dám làm việc này, vì lỗi lầm quá lớn không thể trụ được với mọi người chăng, nên ông ta phải núp sau lưng một phụ nữ Chăm như bà để tìm sự che chở. Hành động như thế có chính nhân quân tử không?

Bài viết của Vinh Thanh là muốn trao đổi với Thành Ðài, nhưng ông Thành Ðài lại chạy trốn và đẩy bà ra để chịu đòn, nên Vinh Thanh bất đồng là phải. Hơn nữa, bà làm sao biết được tất cả những sự việc mà ông Thành Ðài đã làm trong quá khứ, ở Việt Nam, ở Ukraine hay ở Cambodia mà đứng ra nói dùm hay bảo vệ cho ông Thành Ðài, vì ông Thành Ðài không bao giờ nói ra hết sự thật cho bà biết. Vì vậy, bà không thể nào phán quyết với mọi người rằng, là họ đang nói xấu hay hạ bệ ông Thành Ðài. Cộng đồng Chăm không ai dư thì giờ để làm việc này và Thành Ðài cũng không có gì cao cả để cho mọi người hạ bệ. Mọi người chỉ bày tỏ thái độ vì cái sai lầm đã quá rõ ràng của ông Thành Ðài và sai lầm này đã làm ảnh hưởng không tốt cho cộng đồng Chăm. Bà có biết không, chỉ riêng với một hành động đẩy người vợ của mình ra làm con “thiêu thân” chết thay cho mình vì những nhầm lẫn của bản thân đã bộc lộ ra cá tính của con người Thành Ðài là thuộc loại người nào rồi.

Trong thư viết cho Vinh Thanh bà đã “quá đà” khi lôi cả tôi vào, và hết sức hồ đồ khi cho rằng:

"Quảng Thành Chung, Hữu Ðức, Tân Xuân và Hamad Mohamad, đều có tên thật là THÀNH CÔNG VINH trong chiến lược tòan diện nhằm bôi bác và xúc phạm Ts. Thành Ðài với chỉ huy bởi ông Karim Lộ Trung Cân và chủ trương bởi nhóm Champaka."

Bà đã biết anh Vinh Thanh là một trí thức vững vàng, có suy nghĩ và tư duy độc lập, anh ta làm những điều theo lương tâm anh ta bảo rằng đúng, không bởi sức ép của một mệnh lệnh hay sự ép buộc nào. Nếu không tin, thì bà cứ thử mua chuộc hay ép buộc Vinh Thanh thì bà sẽ biết. Rất khác xa với hành động của ông Thành Ðài và bà Thanh Hương làm theo sự chỉ đạo của các bóng ma chập chờn sau bức màn đêm.

Khi đọc bài viết của các ông Quảng Thành Chung, Hữu Ðức, Tân Xuân và Hamad Mohamad tố giác Thành Ðài, độc giả ai cũng đều nhận thấy đấy là vì một sự công bằng của lương tâm hơn là có hận thù để đi ám hại Thành Ðài. Nếu Thành Ðài cho rằng mình bị oan uổng thì cứ ra đối chứng với họ. Trong số người này cũng không có ai có liên quan hay có mối quan hệ với ông Abd. Karim hay nhóm Champaka.

Ông Karim hay nhóm Champaka cũng không phải là người có hứng thú để đi bôi bác hay xúc phạm Ts. Thành Ðài (mà văn bằng giả là một vấn đề chưa được giải quyết). Ông Karim, Champaka hay mọi người chỉ đưa ra sự thật về ông Thành Ðài, chỉ vậy thôi. Sự thật này cũng không liên quan gì đến bà Thanh Hương, và chỉ có ông Thành Ðài mới ngầm hiểu rằng những việc mà mọi người đang nói về ông ta là những điều có thật và xác đáng. Do vậy, nếu bà Thanh Hương chen vào sự việc của Thành Ðài thì cũng giống như “người mù sờ voi” mà thôi.

Cuối cùng, tôi khuyên bà nên bình tĩnh và trở lại với cương vị của một người phụ nữ Chăm, như tổ tiên Chăm từ xưa đã truyền dậy :

Kamei tapeng paga ala sang,

Lakei ngap kajang lang ciew,,

Dịch nghĩa :

Ðàn bà thì lo việc cửa nhà,

Ðàn ông dựng rạp trải chiếu.

Ý nói, chức năng của một người đàn bà Chăm: trước là lo việc nội trợ, sau là lo việc quản lý gia đình. Và chức năng của người đàn ông Chăm là lo chuyện điều hành xã hội bên ngoài.

Hay bà không thích trở lại với cương vị của một người phụ nữ Chăm, mà muốn trở thành một phụ nữ phù hợp với câu châm ngôn Việt Nam sau đây thì cũng tuỳ ý :

“Ðàn ông lớn miệng làm quan

Ðàn bà lớn miệng tan hoang cửa nhà”*

Xin chúc cho tâm hồn bà luôn được thanh thản.

Kuala Lumpur ngày 18-2-2010

*Câu này, theo nguyên văn Châm ngôn Việt Nam : "Đàn ông miệng rộng làm quan, Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà", đã được tôi viết trại đi như ở trên, để phù hợp với tính ồn ào của Thanh Hương.

(Nguồn tư liệu : Anakhan Champa 18-2-2010)

Bài liên quan :

• Thanh Hương tẩy chay Po Dharma và Musa Porome
• Trả lời cho bài viết của Thành Thanh Hậu
• Musa trả lời cho Thành Ðài
• Quan điểm của Dominique Nguyen về thái độ của Thành Đài
• Ðại hội 2007: Thư trả lời cho Thành Ðài và Chế Linh
• Thành Đài : Một hiện tượng trí thức Chăm tại Hải ngoại
• Vấn đề chính phủ Chăm lưu vong của Thành Ðài
• Sự ra đời chính phủ Chăm lưu vong của Thành Đài
• Thành Đài khai tử Chính Phủ Chăm Lưu Vong
• Ðoàn đại biểu về các vấn đề dân tộc Chăm của Thành Đài
• Chuyến công du của Thành Ðài tại Thái Lan ?
• Thành Ðài trở lại chiến trường hạ bệ Musa Porome
• Thành Ðài : Thành viên Champaka chỉ là những người thất học