Lính chống cộng

Chế Linh là ca sĩ người Chăm định cư tại Gia Nã Đại, đã từng mặc áo lính Việt Nam Cộng Hòa, tay cầm súng Mỹ gào thét hát ca những bài chống cộng trên sân khấu kịch trường. Ông cũng là người thường kêu bà con Chăm phải đứng ra chống chế độ cộng sản, hô hào bà con Chăm phải tổ chức cho bằng được Đại Hội Champa

Hán Dương Phú

Cháu Hán Dương Phú - Ngày 3-1-2013, chú có nhận bức thư của cháu, một trí thức trẻ người Chăm làng Palei Tanran (Hữu Đức), với tư cách là đại diện cho một số giới trẻ Chăm tại quê nhà để bàn về qui chế web Champaka.info. Đáng ra, chú không trả lời cho bức thư này, vì rằng Tổng Biên Tập của web Champaka.info không phải là chú Po Dharma, mà là Abd. Karim (Lộ Trung Cân), giảng viên của

Abd. Karim

Ông Lưu Quang Sáng

 
Ngày 2-1-2013, ông cho đăng bức thư của mình trên web nguoicham.com (xem phụ lục) có nội dung phản đối Ts. Po Dharma và Musa Porome, trong đó có 4 vấn đề mà tôi với tư cách là Tổng Biên Tập của Web Champaka.info. muốn đề cập với ông một cách nghiêm túc.

Vinh Thanh - Lưu Quang Sáng

Người Việtnam cho rằng “Một cây có thể làm được hàng triệu que diêm. Nhưng, một que diêm cũng có thể thiêu hủy được hàng triệu cây”.  Vào đêm giao thừa ở cả trời Tây và khắp Châu lục đang nô nức chào đón giờ giao thừa để chuẩn bị đón năm mới với hy vọng sẽ được đón nhận những gì tốt đẹp nhất mà tình

Lưu Quang Sáng

Lưu Quang Sáng là giảng viên tại đại học Hoa Kỳ, một thanh niên Chăm đáng được trân trọng, một ngôi sao sáng của thế hệ trẻ mà dân tộc Chăm đang trong đợi. Với tư cách là trí thức Chăm, Lưu Quang Sáng có quyền đưa ra nhận định về bằng cấp của Thành Đài:

Champaka.info là tờ báo điện tử được ấn hành bởi Champaka, một tổ chức khoa học có trụ sở tại Pháp, tập trung nhiều nhà nghiên cứu trên thế giới chuyên về lịch sử và nền văn minh Champa. Web Champaka.info có qui chế độc lập về sự chọn lựa bài viết đăng trên mạng web này.

Pgs. Ts. Po Dharma

Tuyên ngôn của Liên Hiệp Quốc về quyền của các dân tộc bản địa ra đời vào năm 2007 tập trung 46 điều khoản tạo thành những chuẩn mực tối thiểu cho sự tồn tại, phẩm giá và thịnh vượng của các dân tộc bản địa trên thế giới. Nhưng điều 3 và 4 là điều quan trọng nhất vì nó mang 3 thuật ngữ mà dân tộc Chăm cần hiểu rỏ ý nghĩa của nó như thế nào:

Miếu Trường Thạnh

Tiếp theo bài viết về “Đàn Tiên Nông” ở Bình Thuận, BBT Champaka tiếp tục giới thiệu đến độc giả những vấn đề liên quan đến chủ đề xây dựng đền, miếu trên đất người Chăm do tác giả Ja Karo tổng hợp từ các nhân chứng thực tế và nhiều nguồn thông tin khác ở trong nước.

Tài Đại An

Lời của BBT Champaka.info: Tài Đại An là người Chăm xuất thân từ Quốc Gia Hành Chánh dưới thời Việt Nam Cộng Hòa. Đây là lần thứ 2, TĐA đưa ra quan điểm về một số trí thức Chăm có học vị thường dùng những ngôn từ quá lỗ mãng để đối thoại với nhau hay quá tự cao tự đại về học thức của mình. Đây là bài viết của TĐA.

Pgs. Ts. Po Dharma

Năm 1992, Hội Đồng Liên Hợp Quốc (LHQ) thông qua “Tuyên ngôn về quyền của những người thuộc các nhóm thiểu số về dân tộc hay chủng tộc, tôn giáo và ngôn ngữ” (the Declaration on the Rights of Persons Belonging to National or Ethnic, Religious and Linguistic Minorities). Ngày 13-9-2007, Hội Đồng LHQ biểu quyết thêm một hiến chương nữa